والمعافريون في مقبرة واحدة هكذا حكى القرشي وعامر هذا هو أول من دفن بالقرافة حكى الموفق في تاريخه أن المقوقس سأل عمرو بن العاص أن يبيعه سفح المقطم بسبعين ألف دينار فعجب عمرو من ذلك وكتب بذلك إلى أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضى اللّه عنه فأرسل اليه عمر يقول سله لم أعطاك ما أعطاك فيه وهو لا يزرع ولا يستنبط منه ماء فسأله فقال انا نجد في كتبنا القديمة انه يدفن فيها غراس الجنة فكتب بذلك إلى أمير المؤمنين عمر فأرسل اليه عمر يقول انا لا نعلم غراس الجنة الا المؤمنين فاقبر بها من مات منهم ولا تبعه شيئا فكان أول من دفن بها رجل من المعافر يقال له عامر المعافري فقيل عمرت به الجبانة ووقفت ابنته على قبره تبكى فقيل في ذلك من لي من بعدك يا عامر * * إذا تولى الزمن الجائر تركتني في الدار ذا غربة * * قد خاب من ليس له ناصر قلت وهو الآن لا يعرف له قبر الا انه بمقبرة المعافريين وبجوار قبره مقبرة بنى كندة نذكرها قبل مقبرة الشيخ أبى العباس الحرار لأنها مقبرة عظيمة بها جماعة من الصحابة والتابعين وهي مقبرة متسعة أو لما قبر الشيخ أبى العباس وآخرها قبر الزعفراني السالف ذكره وشرقيها ابن عبد المعطى وغربيها الفتح فبهذه المقبرة قبر عدى بن عدي عده القرشي في طبقة التابعين وفي مقبرتهم أيضا عمران بن عبد اللّه الكندي من قبيلة عمر بن محمد بن يوسف الكندي قال القرشي مقابل الكنديين بالنقعة وقيل إن بمقبرتهم رجلا من الأنصار يقال له أبو ضمير من بنى عمران شهد فتح مصر ولأهل مصر عنه حديث واحد والكنديون جماعة بالمقبرة وقد سلف ذكر بعضهم في ذكر الصحابة ولو استوعبنا ذكرهم لضاق الوقت علينا وفي مقبرتهم عدى الكندي دخل مصر وشهد فتحها مع عمرو بن العاص ذكر تربة الشيخ أبى العباس الحرار التجيبى الأصل الإشبيلي المنشأ من عرب الأندلس وكان ينسج الحرير السقلاطون فسمى بالحرار وصحب بها رجلا يقال له ابن العاصي كان اماما محدثا فانتفع به وخدمه وكان كثير الاجتهاد ملازما لخدمة الفقراء إلى أن سمع بسيدى أبى أحمد جعفر بن سديونه الخزاعي الأندلسي أحد أصحاب سيدي أبى مدين شعيب فهاجر اليه من إشبيلية وخرج أيضا معه جماعة من الفقراء كلهم من إشبيلية وكان كل منهم له دعوى فلما وصلوا إلى بلاد سيدي أبى أحمد جعفر الأندلسي قال قوم تزورون ابن المرأة وكان ابن المرأة رجلا ادعى النبوّة فقال الحرار إني ما هاجرت الا إلى أبى أحمد جعفر فوافقه الجماعة ودخلوا إلى أبى أحمد فوجدوا عنده خلقا عظيما وجمعا من الناس لا يحصون ونقباء